何为中国人的信仰?

2006年,一位老太太摔倒骨折了,一名叫做彭宇的年轻人将她搀扶起来并送至医院进行治疗。事后这位老太太却声称彭宇是其受伤的始作俑者并要求他赔偿损失费。法庭判定彭宇对此承担责任并赔偿46000元人民币(等同7300美元或5600欧元)

2011年,数起助人者被起诉案件过后,震惊社会的“小月月事件”出现了。2岁的小女孩月月被两辆车顺次撞倒,在7分钟内经过的18名路人无一伸出援手,最终一名拾荒妇女将她抱起时,孩子已经死亡。

我的中国友人们对中国近年来的卓越转变评价甚高,然而他们也不无忧虑:“我们的信仰何在?”他们也在扪心自问:“我们的价值观何在?”

两千多年来,中国人的价值观以儒家思想为典型,但之后,尤其是在“文化大革命”(1966-76)这个秩序混乱社会凋敝的年代,一些较极端激进的思想取代了儒家思想成为了这个民族的指导性哲理。中国传统的人道主义及虔诚之心的教育遭到了拒绝和抛弃。当进入市场经济时代之后,个人积极性受到褒奖,集体主义价值观似乎已经变得无关紧要了。那么中国人的价值观何在呢?

在中国,无私的助人者被称为“活雷锋”。雷锋这个人民解放军的年轻士兵因为其无私的人格而青史留名。他出身寒微,幼失怙恃,加入了中国共产党。1962年,21岁的他因公殉职。雷锋的日记中满是无私的格言警句,如“要使自己活着,就是为了使别人生活得更美好”。
现在中国人对他的评价不再“众口一心”了。

但雷锋存在的意义正在于其将道德人格化了,这个理想形象能够不断提醒当下的人们向他人行善,对遭受苦难的人抱持同情并遵守一定的道德准则。

宗教正在中国不断发展壮大,虽然原因有待考究但事实毋庸置疑。宗教信仰自由是1982年中国宪法规定的人民基本权利。但当今宗教冲突及问题愈演愈烈、其不断发展的趋势也不容忽视。

宗教的发展只是在影响中国社会的局部,妇女平等的追求正使得它发生彻头彻尾的变化。毛泽东有句名言:“妇女能顶半边天。”当今中国的成功女性不胜枚举,从商界政界,再到科研体坛,中国妇女都堪称翘楚。妇女参加工作已是陈词滥调,在计划经济体制下,大多数妇女都有了工作。而当下的区别在于妇女可以在大型机构中升迁到更高的职位或者自主创业。教育事业中性别平等的推进已属当然,在整个社会中亦是如此。

中国政府对其人民无论网络世界还是真实生活中的性文化几多控制?如何划分个人自由与社会敏感问题的界限?

在中国社会,直到1995年,婚前性行为还是违法的,处以“流氓罪”。直到1997年,同性恋也是犯罪并被认为是一种疾病。而今日,超过90%的中国人认为同性恋者也应当获得平等的机会。离婚率在1970年只有2%,如今已上升到20%。

中国人的信仰何在?什么样的价值观占据主流?是中国的传统文化还是共产主义的典范雷锋,是道德模式或者宗教文化,唯物主义还是爱国主义?

虽然许多人已有属意答案,但是没人能够完全确定。也许中国最需要的不过是更多的时间。

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